🐒 Heureux Ceux Qui Sont Persécutés Pour La Justice l'idée Utile

L'obstacle majeur tient à l'incapacité pour l'être humain à sortir de soi au point d'aimer l'autre en s'oubliant soi-même. Heureux les artisans de la paix ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le royaume des cieux est à eux !» Ces deux béatitudes sont déconcertantes pour les hommes d'aujourd'hui. Elles parlent de la paix et de la justice, deux mots magiques qui disent ce que nous désirons. Mais elles se heurtent à l'une des tendances les plus fortes de notre société la revendication par chacun de son autonomie et de son bonheur, chacun pour soi. Le bonheur de l'humanité commence par mon bonheur qui souvent se ramène à mon bien-être. Nous disons être bien» dans sa peau. Le Christ, lui, promet le bonheur à ceux qui s'oublient eux-mêmes pour faire la paix, pour défendre la justice. La vraie fraternité entre tous les hommes doit-elle donc être payée d'un prix aussi élevé ? Tous - jeunes ou anciens - posent la même question. [ ] L'un des paradoxes les plus étonnants de notre temps est que, pour reconnaître cette fraternité et repousser l'intolérance, la lutte contre l'intolérance devient elle-même le triomphe de l'intolérance. C'est pourquoi je vous propose maintenant de réfléchir aux deux affirmations paradoxales de Jésus. Heureux les artisans de paix ; ils seront appelés fils de Dieu.» Un mot d'explication sur le sens de cette phrase. D'abord, il faut traduire Heureux pardonnez-moi la rudesse de cette traduction littérale les faisant-la-paix.» Oserais-je dire fabriquent, font surgir la paix», ou mieux encore ceux qui ne cessent de fabriquer la paix» ? Ensuite, ils seront appelés fils de Dieu». Par respect pour Dieu, la langue des Évangiles parle comme Jésus s'exprime, comme s'expriment tous les juifs de son temps à ce sujet. Le passif - ils seront appelés» - désigne une action qui, sans le nommer, a Dieu pour auteur ; passif divin, disons-nous. C'est bien ce dont il s'agit Dieu les appellera fils.» Scruter ainsi les mots donne une puissance et une exigence énormes à cette parole de Jésus Heureux les-faisant-la-paix, ceux qui ne cessent de faire la paix, car Dieu les appellera ses fils.» Faire la paix, créer la paix, ne cesser de faire la paix, comme le suggère cette béatitude, qu'est-ce que cela veut dire ? Sinon surmonter la contradiction insurmontable que nous avons plus ou moins identifiée au début de notre réflexion. Sur quoi fonder le désir de communion qui rassemble les hommes ? Comment remédier aux violences qu'il fait naître ? Car il ne s'agit pas seulement des différences culturelle, physique couleur de peau, ethnique ou sociale ; après tout, cela échappe à la responsabilité humaine ; c'est de l'ordre d'un déterminisme lié à la condition charnelle des hommes et qu'on peut plus ou moins dépasser par davantage d'instruction, d'intelligence, de communication, etc. L'obstacle majeur tient à l'incapacité pour l'être humain à sortir de soi au point d'aimer l'autre en s'oubliant soi-même. Car l'autre est ressenti comme dangereux pour moi s'il ne se soumet pas à ce que moi je veux et à ce que moi je suis. Nous ne sommes pas loin de la formule de Jean-Paul Sartre L'enfer, c'est les autres.» Or, j'ai donné comme titre à notre propos Le bonheur, c'est les autres.» Cette ambition est exactement opposée à la solution humaine la plus spontanée réduire l'autre à n'être que moi-même. [ ] Faire la paix ainsi, c'est littéralement abattre ce que saint Paul avait appelé le mur de séparation» Ep 2, 14 entre l'homme prisonnier de ses idoles et l'homme que Dieu a délivré de toute idolâtrie en lui révélant qu'il est enfant de Dieu. Ainsi, l'homme peut aimer et doit aimer son prochain comme Dieu, le Père, l'aime, lui. Saint Paul poursuit Le Christ a voulu créer en lui un seul homme nouveau, en faisant la paix poiôn eirênên» Ep 2, 15. [ ] Le seul qui peut faire ainsi la paix, qui est faiseur de paix, et ne cesse de la faire, c'est le Messie lui-même, Jésus, comme le dit encore saint Paul dans l'Épître aux Colossiens 1, 20, employant la même expression Il a été le faisant-la-paix, par le sang de sa Croix.» [ ] On comprend alors quel sens extraordinaire prend cette phrase des béatitudes quand elle se conclut par la récompense, le bonheur promis Dieu les appellera ses fils.» Non seulement il les appellera des justes, des saints, mais il leur donnera le titre même de fils de Dieu» qu'il accorde au Fils bien-aimé, le Messie. C'est donc la vocation messianique des disciples de Jésus d'être avec lui, faisant-la-paix par le sang de sa Croix». [ ] Vous me direz nous sommes loin de l'ONU, des échecs pour établir la paix là où en ce moment font rage des conflits. Détrompez-vous. Nous sommes au contraire au coeur de ce processus. Car il nous faut d'abord comprendre pourquoi il y a conflit. [ ] Ils surgissent sans cesse à nouveaux frais là où on ne les attendait pas. [ ] Les lois humaines ne peuvent pas changer les coeurs, parce que les coeurs des hommes, disons le secret de chaque homme est sa liberté, liberté faible, blessée, ambiguë, capable du meilleur comme du pire ; et vouloir l'empêcher par force serait réduire les hommes en esclavage. Telle n'est pas la solution que propose le Christ dans ces Béatitudes. Il s'agit d'être des faisant-la-paix». Donc sur cette racine du mal, de travailler comme il le fait lui-même par une oeuvre de délivrance des libertés dans leurs plus intimes secrets. [ ] Mais pourquoi l'idée de l'échec nous vient-elle ici à l'esprit ? Parce que ce que nous rêvons - une paix idéale - n'est pas arrivé. Nous l'avons évoqué au temps de Noël, Isaïe nous décrivait un univers paradisiaque où le loup habitera avec l'agneau, où le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira , le nourrisson s'amusera sur le trou du cobra, sur le trou de la vipère le jeune enfant étendra la main» Is 11, 6-8. Commencez par être des faisant-la-paix», dit Jésus ; et cela, comme une tâche permanente. Il s'agit d'un vrai combat et d'un combat spirituel. [ ] Si par malheur nous arrêtions de combattre, alors ce serait vraiment l'enfer sur terre ; et il faudrait dire que la formule de Sartre est la plus juste qui soit. Un monde infernal, c'est la caricature que parfois nous arrivons à construire les dictatures semblent immortelles ou les esclavages semblent indéfaisables, que ce soit l'esclavage des passions, des drogues, de l'argent, des désirs des autres, etc. [ ] Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice ; car à eux est le Royaume des cieux.» Il faut comprendre car Dieu leur donnera le Royaume des cieux», c'est-à-dire le Royaume de Dieu, son Royaume ; il les y fera entrer, il leur en donnera part. Cela ne nous surprend pas ; la même bénédiction a été dite par la première des Béatitudes prononcée sur les pauvres de coeur». Mais que veut dire persécutés à cause de la justice» ? Spontanément nous penserions à des héros de la défense des droits de l'homme qui s'opposent aux injustices, qui s'attaquent aux puissants et qui, de ce fait, subissent un sort contraire. [ ]. Est-ce cela que Jésus veut dire ? Pour nous en assurer, il suffit de lire le commentaire qu'il nous en donne. Je vous le dis Heureux êtes-vous quand ils vous insulteront et vous persécuteront, quand ils diront contre vous toute sorte de mal en mentant à cause de moi ; réjouissez-vous, exultez, votre salaire est abondant aux Cieux ; c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes, ceux d'avant vous.» [ ] Que veut-il dire en parlant de la justice» ? Pour nous, c'est un terme abstrait ; il recouvre l'idée d'équité, l'idée de justice sociale. Or, ici la justice devient une personne, Jésus à lui tout seul ! Comment ne pas nous rappeler le nom messianique qui sera donné à Jérusalem comme nous l'a rapporté le prophète Jérémie 33, 16 Le Seigneur est notre justice» ? Nous devinons qu'il s'agit d'autre chose et d'une certaine façon beaucoup plus vaste, plus large, plus riche que notre idée spontanée de la justice. C'est quelque chose qui l'assume mais qui la dépasse et l'englobe, qui la déborde de partout. En effet, Jésus est vainqueur du mal au prix de sa Passion, comme nous l'avons vu dans la béatitude des faiseurs-de-paix». Jésus dans ce combat ne se présente pas comme un justicier triomphant, mais sous la figure bouleversante, incroyable, du pauvre qui accepte volontairement de devenir victime, qui supporte tout mal infligé par tous les bourreaux, qui subit toutes les injustices de tous les injustes, qui porte les péchés du monde. Il est vainqueur de l'injustice non pas par la force, mais par le pardon qui vient d'En Haut et par l'amour. C'est littéralement un renversement complet de la condition humaine accompli par le Fils qui s'est fait homme. Dans cette béatitude Jésus donne deux raisons de nous réjouir. Car il s'agit bien de se réjouir» et non plus simplement d'être déclarés heureux. Nous réjouir, exulter dès maintenant et dans ce monde ; donc au milieu de cette tâche immense de subversion du mal par les armes du bien et non avec les armes de la violence. [ ] Ce n'est pas une promesse concernant un futur. Dès à présent, nous touchons infiniment plus aux Cieux», c'est-à-dire en Dieu. Le mot cieux » ne désigne pas un espace vide, au-dessus de la terre et distinct d'elle, mais la réalité divine, plus forte, plus grande que l'homme. Ne nous y trompons pas. Les cieux sont descendus sur la terre avec l'annonce messianique de Jésus [ ]. Dans la persécution que nous redoutons nous avons déjà, dès cette vie, la récompense abondante, surabondante en Dieu. Jésus nous donne une seconde raison de nous réjouir, il nous appelle d'un autre titre C'est ainsi qu'ont été persécutés les prophètes avant vous.» Il nous désigne comme les successeurs des prophètes. Le juste persécuté pour la justice est prophète non parce qu'il dénonce l'injustice, mais parce qu'il fait apparaître la force qui l'emportera sur toute force hostile à la justice. Nous avons déjà part à la victoire du Christ en sa résurrection par le baptême. [ ] Vous le voyez, dans ce combat, au sein de la multitude des hommes dont nous faisons partie, nous sommes le signe et le gage d'une autre manière de vivre, d'une autre communion possible entre les hommes, d'une autre façon de faire pour que les hommes se rencontrent et s'acceptent, dans leurs différences, non plus seulement par simple tolérance, compromis, acceptation des limites, mais par une plus haute communion en Celui qui est à la source de l'existence humaine puisqu'il est le Créateur de tous les hommes. [ ]»

Étantassociées l'une à l'amour l'autre à la justice, ces lianes, qui se tissent comme l'ADN, redisent les attributs de Dieu « La justice et l’équité sont la base de ton trône. La bonté et la fidélité sont devant ta face. » Ps 89:15 « La parole a été faite chair, Matthieu 53-12 S21Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le royaume des cieux leur appartient! Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! Heureux ceux qui font preuve de bonté, car on aura de la bonté pour eux! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient! Heureux serez-vous lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande au ciel. En effet, c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

Vertalingenvan het uitdrukking SONT TOUJOURS PERSÉCUTÉS van frans naar nederlands en voorbeelden van het gebruik van "SONT TOUJOURS PERSÉCUTÉS" in een zin met hun

Ce mois-ci, nous te proposons de méditer les Béatitudes. C’est un passage important de l’évangile. Il met en cause les manières spontanées dont nous envisageons la vie, et ses valeurs. Le texte des Béatitudes © Florian Fouchet – FMJ A la vue des foules, Jésus monta dans la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Et, prenant la parole, il les enseignait “Heureux les pauvres de cur le Royaume des cieux est à eux. Heureux les doux ils auront la terre en partage. Heureux ceux qui pleurent ils seront consolés. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux il leur sera fait miséricorde. Heureux les curs purs ils verront Dieu. Heureux ceux qui font uvre de paix ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le Royaume des cieux est à eux. Heureux êtes-vous lorsque l’on vous insulte, que l’on vous persécute et que l’on dit faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi. Soyez dans la joie et l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ; c’est ainsi en effet qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. Mt 5, 1-12 Relire ma journée à la lumière des Béatitudes Je rencontre Jésus. Je suis au milieu de la foule, l’un d’entre eux et j’écoute. Je relis ma journée à la lumière des béatitudes. Je reprends une à une chacune des béatitudes et je réfléchis sur la manière dont je la vis ou ne la vis pas. Je ne cherche pas à les voir toutes, mais je reste sur chacune d’elle tant que j’y trouve du grain à moudre. Je reprendrai les autres un autre jour. Ce texte nous rappel la finalité que le Christ veut pour nous “LA JOIE SPIRITUELLE”, qui nous ai donné par notre vie donnée dans l’amour d’autrui. “Heureux les pauvres de cur le Royaume des cieux est à eux.” – Est ce que je vis dans la pauvreté de cur, comment je suis au travail, en famille avec les amis ; mon cur est-il humble devant ces personnes qui partagent ma vie ? – Cette béatitudes est au présent, c’est maintenant que je peux vire dans le Royaume des cieux, la paix intérieure que je ressens lorsque dans mon cur se trouve une étincelle de l’amour du Christ n’est-elle pas un signe de la “JOIE SPIRITUELLE” promise par le Christ dans ces béatitudes ? “Heureux les doux ils auront la terre en partage. Heureux ceux qui pleurent ils seront consolés. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux il leur sera fait miséricorde. Heureux les curs purs ils verront Dieu. Heureux ceux qui font uvre de paix ils seront appelés fils de Dieu.” – Ces béatitudes sont au futur, c’est la promesse d’un futur encore plus beau, d’une joie encore plus grande. Comment je vis chaque jour l’amour de Dieu ? “Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le Royaume des cieux est à eux.” – Dans mon quotidien suis-je juste avec toutes les personnes que je côtoie, les amis, la famille, les collègues ? Cette Béatitudes est au présent comme s’il ne tenait qu”à nous de vivre dès aujourd’hui la “JOIE SPIRITUELLE”. ” Heureux êtes-vous lorsque l’on vous insulte, que l’on vous persécute et que l’on dit faussement contre vous toute sorte de mal à cause de moi.” – Cette béatitudes est également au futur c’est encore une promesse pour le futur. – Je peux avoir une pensé pour tous ces hommes et ces femmes qui aujourd’hui souffrent pour leur foi. Dans mon quotidien comment je suis prophète de l’amour de Dieu ? Est-ce que je témoigne de ma foi, ou ai-je peur ? “Soyez dans la joie et l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ; c’est ainsi en effet qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.” – Voilà ce que nous promet le Christ c’est la “JOIE SPIRITUELLE” appelée également la paix intérieure. La sérénité que je ressens au fond de mon cur lorsque je vis en harmonie avec l’amour de DIEU. Pour aller plus loin… petit texte à méditer ” Me réveiller chaque matin avec un sourire qui éclaire mon visage Vénérer le jour pour toutes les occasions qu’il offre Aborder le travail avec un esprit sain Toujours me souvenir, même en faisant de petites choses De l’objectif ultime que je veux atteindre. Rencontrer des hommes et des femmes avec le sourire aux lèvres Et de l’amour dans le cur. Etre aimable, gentil et courtois tout au long des heures. Aborder la nuit avec la joie qui vient du travail bien fait, Voilà comment je souhaite passer sagement mes jours. ” Thomas Dekker

Laudience générale du mercredi 29 avril 2020 clôt la série de catéchèses sur les Béatitudes dans l’évangile selon saint Matthieu. Le pape François s’intéres

Évangile selon Saint Matthieu chapitre 5, verset 1-12 Les Béatitudes 01 Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. 02 Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait 03 Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. 04 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. 05 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. 06 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. 07 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. 08 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. 09 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. 10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. 11 Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. Évangile selon Saint Matthieu chapitre 5, verset 1-12 précédente suivante C’est l’Évangile de la messe de la Toussaint. On trouve en effet dans chaque béatitude une caractéristique de la vie de tel ou tel saint. Mais si ces huit béatitudes dessinent le portrait d’un homme, c’est avant tout celui de Jésus-Christ. Il est même celui qui a vécu de la manière la plus exemplaire chacune de ces béatitudes. Jésus proclame heureux » ceux qui accompliront le programme de ces huit phrases. Mais il ne faut pas se méprendre. Certains y ont vu non seulement la promesse d’une récompense future pour ceux qui souffrent, mais même une invitation à souffrir en vue d’être récompensé un jour. Il ne s’agit pas de cela. Le cœur de ce texte est une invitation à ressembler au Christ. Voici huit voies pour le rejoindre, huit sentiers pour gravir la montagne où Jésus se tient quand il proclame ces paroles. Certains monteront par la face nord, toute droite, mais verticale, et d’autres par le long sentier sinueux. Pour saint Matthieu, ces paroles sont la loi nouvelle. Déjà, juste après la sortie d’Égypte, Dieu avait donné une loi sur le mont Sinaï. Les instructions étaient alors très claires on ne devait pas gravir la montagne. Seul Moïse le pouvait. Le peuple n’avait pas même le droit de toucher le bord de la montagne tellement ce lieu était sacré. Avec Jésus, les temps nouveaux sont arrivés. Ces béatitudes ne nous sont pas données pour rendre le monde un peu plus supportable en attendant le Ciel. Elles nous sont proposées pour vivre comme le Christ et avec lui, pour goûter dès maintenant, le Royaume des Cieux. * D’après le titre d’un beau livre de Paul Beauchamp Réagir

Pourplus d'informations à ce sujet, ou pour d'autres vérités bibliques vitales, sentez-vous libres de nous contacter par :- E-mail : info@lereste.org- Télép “Ta parole est vérité” “Heureux ceux qui ont été persécutés pour la justice” À MAINTES reprises, Jésus et ses apôtres ont averti les chrétiens qu’ils doivent s’attendre à être persécutés*. Mais de plus, dans son Sermon sur la montagne, Jésus déclara “Heureux ceux qui ont été persécutés pour la justice.” Mat. 510. Notons que ce discours a été appelé à juste titre “le sermon le plus remarquable de tous les temps pour sa pénétration, sa force et sa puissance”. — Word Pictures in the New Testament, de Robertson. Jésus ne parle pas de n’importe quelle persécution. Il dit que ce sont ceux qui sont persécutés pour la justice qui sont heureux. Les premiers chrétiens ont souffert pour cette raison. C’est pourquoi l’apôtre Pierre leur a écrit “Parce que vous ne continuez pas de courir avec eux dans cette voie, vers le même bourbier de débauche, ils sont intrigués et ne cessent de parler en mal de vous.” — I Pierre 44. De plus, les Écritures exigent des serviteurs de Dieu qu’ils fassent ce qui est juste en témoignant à Jéhovah Dieu un attachement exclusif. Cela signifie l’aimer de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et de toute sa force. Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Si des hommes demandent à des serviteurs de Dieu de faire ce que Dieu défend, ils n’ont pas le choix, ils doivent refuser d’obéir. Ils souffriront alors la persécution. Ce fut le cas des premiers chrétiens qui refusaient de participer au culte de l’empereur sous quelque forme que ce soit, et qui pour cette raison subissaient toutes sortes de cruautés. Ils souffraient vraiment pour la justice. Il en va de même des chrétiens de nos jours qui suivent fidèlement les traces de Jésus. De nombreux gouvernements voudraient que les serviteurs de Dieu violent leur neutralité chrétienne et leur loyauté au Royaume de Dieu. Ils leur demandent de s’affilier à des partis politiques, de participer à des pratiques idolâtres ou de servir aveuglément des hommes ou des organisations. Accéder à de telles exigences reviendrait à donner a César ce qui appartient à Jéhovah seul. Ce serait aussi ne tenir aucun compte de cet avertissement de Jésus “Personne ne peut travailler comme un esclave pour deux maîtres.” — Mat. 624 ; 2652 ; Jean 1836 ; Marc 1217. Parce que les témoins chrétiens de Jéhovah refusent de faire des compromis et de renoncer à leur intégrité, ils sont cruellement persécutés. C’est ce qui est arrivé ces dernières années et qui arrive maintenant encore dans certaines jeunes nations africaines. Des chrétiens ont été battus brutalement jusqu’à ce qu’ils s’évanouissent ou torturés à mort, et des femmes ont été maintes fois violées. Et cela parce qu’ils refusaient de transiger sur des questions impliquant leurs relations avec Dieu. Sans aucun doute ils souffraient pour la justice. Ailleurs des chrétiens ont été persécutés pour la justice d’autres manières encore. La Parole de Dieu leur ordonne de “s’abstenir ... du sang”. Des enfants ont été enlevés à leurs parents qui voulaient respecter ce commandement juste, et on leur a fait de force des transfusions sanguines. D’autres, à cause de leur prise de position concernant le sang, se sont vu refuser tout traitement médical. D’autres encore, pour la même raison, ont été maltraités, menacés, ridiculisés et bafoués. Ceux qui ont subi ces mauvais traitements étaient eux aussi persécutés pour la justice. — Actes 1519, 20, 28, 29. On pourrait donner d’autres exemples, mais ceux-ci suffisent pour montrer qu’aujourd’hui des chrétiens sont persécutés pour la justice. Et pourtant, selon Jésus, on doit les considérer comme heureux. On pourrait donc se demander dans quel sens ils sont heureux. La souffrance physique elle-même ne les rend pas heureux, évidemment. Cependant, de nombreux époux et épouses persécutés par leur conjoint à cause de leur fidélité à Jéhovah et à son Royaume ont vu leur endurance récompensée. Ils ont eu le bonheur de voir leur conjoint cesser sa persécution et devenir croyant. Il est certain que ceux qui renoncent à leur fidélité à Dieu pour éviter la persécution ne sont pas heureux. Ils sont tourmentés par leur conscience coupable et ont de nombreux regrets. Par contre, ceux qui acceptent de subir la persécution au lieu de céder, sont vraiment heureux. Ils ont une conscience nette, selon ce qui est conseillé “Gardez une bonne conscience, afin que, sur le point même où l’on parle contre vous, ceux qui parlent avec dédain de votre bonne conduite relativement à Christ, soient honteux.” — I Pierre 316. Ils sont vraiment heureux aussi parce que grâce à leur endurance ils ont part à la justification de Jéhovah Dieu en tant que Souverain légitime, plein d’amour, ayant droit à l’attachement exclusif de ses créatures. Ils ont également la satisfaction de prouver que le Diable ment quand il se vante de pouvoir détourner tous les hommes de Dieu. Ils réjouissent ainsi le cœur de Dieu, comme lui-même le déclare “Mon fils, sois sage, et réjouis mon cœur, et je pourrai répondre à celui qui m’outrage.” C’est là un privilège inestimable. — Prov. 2711. D’après le livre de Job, Satan nargua Dieu en prétendant qu’aucun homme ne lui resterait fidèle au milieu des difficultés que lui, Satan, pouvait susciter. Job prouva que le Diable se trompait et qu’il est menteur. En fin de compte Job fut déclaré heureux, selon ce que nous lisons “Voici, nous prononçons heureux ceux qui ont enduré. Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu l’issue que Jéhovah a donnée, que Jéhovah est très tendre dans l’affection et miséricordieux.” Jacq. 511. De même, les chrétiens qui par leur endurance fidèle convainquent le Diable de mensonge, sont heureux. Ceux qui sont persécutés pour la justice sont aussi heureux du fait que “le royaume des cieux leur appartient”. Mat. 510. Ceci est vrai littéralement pour les disciples oints de Jésus à qui ces mots s’adressent en premier lieu. En supportant la persécution pour la justice, ils recevront une récompense céleste. Ils auront le bonheur d’être “prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans” dans les cieux. — Rév. 206. Tous les autres qui endurent fidèlement la persécution peuvent aussi être considérés comme ayant part au Royaume des cieux. Jésus leur dit en effet “Venez, vous qui avez la bénédiction de mon Père, héritez le royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde.” Ils hériteront le domaine terrestre de ce Royaume et en prendront soin comme d’un dépôt que leur auront confié les rois célestes. — Mat. 2534 ; 55. La Parole de Dieu est la vérité. Tous ceux qui sont persécutés pour la justice sont heureux, et leur bonheur est double. Ils sont heureux déjà maintenant et ils le seront plus encore dans l’avenir. En vérité, ceux qui acceptent d’être persécutés pour la justice au lieu d’être infidèles à Dieu suivent la voie de la sagesse. [Note] Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!»Matthieu5.10Il y a dans ce propos de Jésus une franchise inquiétante. Aucun disciple, en

Qui seront les martyrs d'Apocalypse Qu'aura fait la grande foule d'Apocalypse pour être sauvée ? QUI SONT LES MARTYRS d'apocalypse Réponse Ceux qui choisiront Jésus-Christ et tiendront ferme dans leur Foi Ils choisiront Jésus-Christ et tiendront ferme dans leur témoignage et leur foi. Ils supporteront les persécutions destinées aux Croyants et ne failliront pas. Même menacés de mort ils ne renieront pas Jésus et le paieront de leur vie. Je lui dis ... ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. » Apocalypse 714Ils auront lavé leurs robes dans le sang de l'agneau Et l'un des vieillards prit la parole et me dit Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus? Je lui dis Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. » Apocalypse 713-14 Qu'aura fait la grande foule d'Apocalypse pour être sauvée ? 1 Ils auront refusé la marque de la bête Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom. C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six. » Apocalypse 1316-18.2 Ils auront refusé d'adorer la bête Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui av ait la blessure de l'épée et qui vivait. Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués. » Apocalypse 1314-15.3 Ils n'auront pas renié Jésus-Christ C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. » Matthieu 1032-33.4 Ils auront supporté les persécutions Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! » Matthieu 510.5 Ils auront accepté de donner leur vie par amour pour Jésus-Christ Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. » Apocalypse210. Paroles de Jésus Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » Jean 1513. les chrétiens d'apocalypse, les vierges folles, les vierges sages ont disparu, qui sont les vierges folles, qui sont les vierges sages Que va t'il se passer pendant la période de tribulations de 7 ans ? en savoir plus

Pendantle confinement, le diocèse d'Aix et Arles vous propose chaque jour de vivre un temps spirituel sous un format différent : topo, enseignement, témoignageTous les mardis et jeudis, retrouvez la Lectio Divina faite par le Père Christophe de Dreuille autour des Béatitudes. Aujourd'hui "Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à

Il a été récompensé pour ses recherches concernant les effets des caractéristiques humaines sur les marchés. ÉCONOMIE - Le prix Nobel d'économie 2017 a été attribué à Richard H. Thaler, de l'université de Chicago a annoncé le comité Nobel ce lundi 9 octobre. L'an dernier, le prix avait distingué Oliver Hart et Bengt Holmström pour leurs travaux sur "la théorie des contrats". Cette année, parmi les favoris, figurait notamment la Française Esther Duflo pour ses recherches sur l'économie de développement. Les travaux de l'américain Paul Roomer étaient également évoqués par certains journaux, tout comme les recherches relatives aux conséquences économiques du réchauffement climatique. Mais l'académie de Stockholm a préféré un choix plus classique. Comme Richard H. Thaler, plus d'un tiers des lauréats du prix Nobel d'économie sont rattachés à l'université de Chicago, qui a donné son nom au courant économique. La prise en compte des caractéristiques humaines sur les marchés Richard H. Thaler a ainsi été récompensé pour ses travaux sur les mécanismes psychologiques et sociaux à l'oeuvre dans les décisions des consommateurs ou des investisseurs. Il a montré comment certaines caractéristiques humaines, comme les limites de la rationalité et les préférences sociales "affectent systématiquement les décisions individuelles et les orientations des marchés", a expliqué le secrétaire général de l'Académie royale des sciences de Suède qui décerne le prix. "Préférences sociales des pluies inattendues font grimper la demande sur le marché des parapluies, mais une compagnie qui exploite la situation sera jugée impopulaire et boycottée" Diplômé de l'université de Rochester Etats-Unis, Richard H. Thaler a notamment théorisé le concept de "comptabilité mentale" expliquant la façon dont les individus "simplifient la prise de décision en matière financière en créant des cases séparées dans leur tête, en se concentrant sur l'impact de chaque décision individuelle plutôt que sur l'effet global", selon l'académie. "Il a aussi montré combien l'aversion aux pertes peut expliquer pourquoi les individus accordent une plus grande valeur à une chose s'ils la possède que s'ils ne la possèdent pas", un phénomène appelé "l'aversion à la dépossession", a-t-elle poursuivi. Joint par l'académie, Richard Thaler, qui va toucher 9 millions de couronnes suédoises euros, s'est dit "très heureux" d'être récompensé par le prix Nobel et a dit promettre d'essayer "de dépenser son prix de la façon la plus irrationnelle possible". À voir également sur Le HuffPost

ItWLk.

k8xd3coygj.pages.dev/422

k8xd3coygj.pages.dev/339

k8xd3coygj.pages.dev/927

k8xd3coygj.pages.dev/951

k8xd3coygj.pages.dev/429

k8xd3coygj.pages.dev/401

k8xd3coygj.pages.dev/580

k8xd3coygj.pages.dev/815

k8xd3coygj.pages.dev/993

k8xd3coygj.pages.dev/166

k8xd3coygj.pages.dev/695

k8xd3coygj.pages.dev/462

k8xd3coygj.pages.dev/637

k8xd3coygj.pages.dev/599

k8xd3coygj.pages.dev/698

heureux ceux qui sont persécutés pour la justice