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LaquĂȘte du Graal façon Astier MĂ©decine des personnes ĂągĂ©es Synonyme de cibler, concentrer Il faut le passer pour ĂȘtre embauchĂ© Auteur de L'Assommoir DĂ©clarer un
Le jeu simple et addictif CodyCross est le genre de jeu oĂč tout le monde a tĂŽt ou tard besoin dâaide supplĂ©mentaire, car lorsque vous passez des niveaux simples, de nouveaux deviennent de plus en plus difficiles. Plus tĂŽt ou plus tard, vous aurez besoin dâaide pour rĂ©ussir ce jeu stimulant et notre site Web est lĂ pour vous fournir des CodyCross La quĂȘte du Graal façon Alexandre Astier rĂ©ponses et dâautres informations utiles comme des astuces, des solutions et des astuces. Ce jeu est fait par le dĂ©veloppeur Fanatee Inc, qui sauf CodyCross a aussi dâautres jeux merveilleux et dĂ©routants. Si vos niveaux diffĂšrent de ceux ici ou vont dans un ordre alĂ©atoire, utilisez la recherche par indices ci-dessous. CodyCross PlanĂšte Terre Groupe 2 Grille 5KAAMELOTT
KierstenWhite, La Duperie de GueniĂšvre (LâAscension de Camelot, tome 1), Ă©d.De Saxus, avril 2021 [Titre VO : The Guinevere Deception (Camelot Rising #1)] La princesse GueniĂšvre arrive Ă Camelot pour Ă©pouser le cĂ©lĂšbre Roi Arthur. Mais elle cache un lourd secret : Ă©levĂ©e par Merlin, qui fut banni du royaume afin dâĂ©radiquer toute magie au
AlexandreAstier Dans le deuxiĂšme volet, je peux vous dire quâil va falloir que tous les protagonistes, les anciens comme les nouveaux, prouvent quâils ont leur place dans la quĂȘte du Graal. Il va y avoir une dimension de compagnonnage, les vieux vont devoir accompagner les jeunes. Pour beaucoup, il va falloir quâils transmettent quelque choseRien quâĂ ces quelques mots innocents, je sens quâil y en a qui jubilent. Un certain gĂ©nĂ©rique rĂ©sonne dĂ©jĂ comme chant cĂ©leste Ă leurs oreilles. RĂ©jouissez-vous bon peuple je vais vous parler de Kaamelott. [ En mĂȘme temps, on a fait un tel dĂ©bat Ă la gloire dâAlexandre Astier dit maintenant officiellement Dieu aprĂšs concertation en commentaire la derniĂšre fois avec mon estimĂ©e collĂšgue Le Roy Dit Nous Voulons, que je ne pouvais pas contourner le sujet.] Kaameloot en chiffres et en technique. CrĂ©ation Alexandre Astier Production CALT ChaĂźne de diffusion originale M6 Diffusion de janvier 2005/octobre 2009 Saisons / nombre dâĂ©pisodes 6/ 458 Format Ăpisodes de 3min puis 7. Et enfin 9 Ă©pisodes de 40min. Bon si on est joueur on peut ajouter Dialogues Alexandre Astier au moins en partie Producteur artistique Alexandre Astier Musique Alexandre Astier Costumes Alexandre Astier⊠Ah non ça câest sa femme! Pardon. Le concept La lĂ©gende du Roi Arthur et de la table ronde, et sa genĂšse, vues sur un mode humoristique et dĂ©calĂ©. Le Roi Arthur est un homme bon, intelligent mais dĂ©primĂ© par le poids de sa destinĂ©. Il faut dire que trouver le Graal et diriger Britannia avec une bande de bras cassĂ©s pareils, ça ne relĂšve pas du pique nique champĂȘtre. Copyright CALT Production Source remember. Cpopyright CALT production. DĂ©truisant la lĂ©gende des grands, vaillants et purs Chevaliers, Astier les ramĂšne, dans Kaamelott, un peu plus prĂšs de la vĂ©ritĂ© historique de petits seigneurs terriens, pas forcĂ©ment Ă©duquĂ©s, un poil bourrins et plus ou moins proches de la bouteille. Un peu,on a dit ! Sans pourtant jamais tomber dans une caricature vulgaire. Ses Chevaliers sont simplement humains en fait et correspondent Ă leur Ă©poque. A quelques anachronismes de langage prĂšs. La recette du succĂšs Kaamelott est un savant cocktail qui a eu lâatout dâĂȘtre composĂ© et imaginĂ© par un homme Ă la fois intelligent, crĂ©atif et curieux. Si le concept dâAlexandre Astier a tenu la route câest parce quâil a eu la volontĂ© de proposer quelque chose de construit, de recherchĂ©, de marrant et dâoriginal. Pour ceux qui ont dĂ©jĂ Ă©coutĂ© parler ce cher Alexandre, parfois virulent, il est plutĂŽt contre la » merde » Ă la tĂ©lĂ©vision et ne voit pas dâincompatibilitĂ© entre lâhumour et la culture. Et pour cela il a fait un certain nombre de recherches sur lâhistoire dâArthur et du Graal. Comme il lâa fait aussi pour ses deux spectacles Que ma joie demeure et lâExoconfĂ©rence. Câest une mĂ©thode de travail chez lui. Oui cet homme lĂ est un bel esprit. De ses recherches dĂ©coule tout le contexte historique qui constitue le cadre de la sĂ©rie LâĂ©vĂȘque Boniface, les dĂ©buts de lâEglise, lâimportance du duc dâAquitaine, les Burgondes, Les invasions saxonnes Rome sur le dĂ©clin. Contexte relativement exact, pour ce quâon a pu en retirer des lĂ©gendes arthuriennes, Ă©tant donnĂ© que le personnage dâArthur nâest pas historiquement identifiĂ© avec certitude. Un des Ă©lĂ©ments concrets quâAlexandre Astier a su reprendre avec finesse câest que le roi Arthur au fil de sa lĂ©gende grandissante, quâil ait existĂ© ou non, reprĂ©sentait les espoirs du peuple breton, lâespoir dâun monarque bon, sage et fĂ©dĂ©rateur qui dĂ©livrait du joug Ă©tranger. Une lourde charge qui semble bien peser sur les Ă©paules du roi Arthur de Kaamelott, expliquant peut-ĂȘtre le dĂ©couragement du personnage. Un autre exemple simple du souci historique dâAstier il fait, dans divers Ă©pisodes, rĂ©fĂ©rence Ă la signification celtique du prĂ©nom Arthur qui signifie Ă la fois ours et guerrier en rappelant son rapport avec lâours. Câest ce contraste entre contexte historique recherchĂ© incluant dĂ©cors et costumes et un humour virulent et dĂ©calĂ© qui fait le succĂšs presque immĂ©diat de Kaamelott. Et câest lâeffacement de cet humour qui va faire grincer des dents. Pourtant, le cĂŽtĂ© comique reste prĂ©sent dans Kaamelott, mais dans les derniĂšres saisons, la sĂ©rie bascule vers une ambiance plus sombre. Source Copyright CALT production. Câest le moment oĂč je vais me faire des amis ou pas! en dĂ©fendant la dĂ©marche dâAstier. Car oui, en fait Kaamelott ce nâest pas drĂŽle. Lâhistoire dâArthur nâest pas drĂŽle. Câest quand mĂȘme un homme qui voue sa vie Ă une quĂȘte presque impossible et qui va ĂȘtre trahi amoureusement par son plus fidĂšle soutien. Sans compter que gouverner Ă cette Ă©poque câest quand mĂȘme pas une partie de plaisir. Pour incarner la lumiĂšre et lâunitĂ© des peuples on repassera⊠Dâailleurs je pense quâAstier est dans le vrai sur la relation Arthur/ GueniĂšvre en montrant leur mariage comme une alliance diplomatique visant Ă la fĂ©dĂ©ration de clans. MĂȘme si pour le coup on est loin de la grande histoire quâon a vendu aux amoureux pendant des lustres. Bref. Tout ça pour dire que, selon moi, lâaspect dramatique de Kaamelott Ă©tait sous- jacent dĂšs le dĂ©part, il est intrinsĂšque Ă la lĂ©gende qui a quelque chose de ne mâa donc pas paru dĂ©lirant quâil prenne le dessus au fur et Ă mesure de lâavancĂ©e de lâhistoire. La Team Astier & Cie le petit plus pour le succĂšs Source Et lĂ je peux le clamer une fois de plus de façon jubilatoire Une bonne Ă©quipe soudĂ©e câest un Ă©lĂ©ment clĂ©. Et Kaamelott en est la preuve. La preuve ultime mĂȘme. Outre le fait de faire participer sa mĂšre, sa compagne, son pĂšre, son demi-frĂšre, sa belle-mĂšre, ses enfants, Astier a eu lâintelligence de faire appel aux talents des amis et de savoir repartir les compĂ©tences de chacun. Ainsi on retrouve aux dialogues Nicolas Gabion Bohort et JoĂ«lle Sevilla SĂ©lie, Ă la direction artistique Jean-Christophe Hembert Karadoc, au montage Simon Astier Yvain. Jâai tendance Ă penser que ce cher artiste, qui a les dĂ©fauts de ses qualitĂ©s, a ainsi placĂ© des gens compĂ©tents et proches qui connaissaient bien son caractĂšre, en soupapes de sĂ©curitĂ©. En sus du bonus de petites rĂ©fĂ©rences familiales. Oui selon lâaveu mĂȘme de JoĂ«lle Sevilla, ce ne serait pas quâune lĂ©gende⊠Lâavantage câest que la crĂ©ativitĂ© semble ĂȘtre de façon innĂ©e une affaire dâĂ©quipe et de famille chez les Astier. Il suffit de jeter un oeil sur Hero Corp crĂ©ation Simon Astier et son Ă©quipe pour sâen convaincre. Des rĂ©pliques cultes Kaamelott a su complĂštement trouver sa place et gagner ses galons et son public de fans dans le PAF. Et il est indĂ©niable que son exemple dĂ©note de lâinfluence sociale des sĂ©ries, tant ses rĂ©pliques sont ancrĂ©s dans notre quotidien. De lâinoubliable Câest pas faux Ă dâautres perles, petit florilĂšge. Quand on veut ĂȘtre sĂ»r de son coup, mon petit bonhomme, on plante des carottes, on ne joue pas les chefs dâĂtat ! Anouk Grinberg, Kaamelott, Livre V, 30 La Supplique, Ă©crit par Alexandre Astier. Sortez vous les doigts du cul !!! Alexandre Astier, Kaamelott, Livre I, Codes et StratĂ©gies, Ă©crit par Alexandre Astier. Perceval Rangez moi ça, dĂ©bile, la table ronde, câest pas la fĂȘte de lâartisanat ! Alexandre Astier, Kaamelott, Livre I, De retour de JudĂ©e, Ă©crit par Alexandre Astier. pas inventĂ© le plat de la main morte celui-lĂ . Antoine de Caunes, Kaamelott, Livre V, 22 La promesse, Ă©crit par Alexandre Astier. Quoi ? Quâest-ce quây a ? On cherche la marave ? Axelle Laffont, Kaamelott, Livre III, 16 SĂ©friane dâAquitaine , Ă©crit par Alexandre Astier. [ Depuis celle lĂ yâa des mĂ©disants qui me surnomment SĂ©friane. Franchement jâvois pas pourquoi.] Des bandits? Nooon⊠Des gars futĂ©s ! LoĂŻc Varraut, Kaamelott, Livre II, 24 Les Tuteurs , Ă©crit par Alexandre Astier. Ă Bohort Vous ĂȘtes mariĂ©, comme moi ; vous savez que la monstruositĂ© peut prendre des formes trĂšs diverses. Lionnel Astier, Kaamelott, Livre I, LâEscorte, Ă©crit par Lionel Astier. Tout le monde le sait, en CarmĂ©lide, que vous ĂȘtes une patate. Seulement, ça passe parce que les gens savent que câest moi qui tire les ficelles dans lâarriĂšre boutique. JoĂ«lle Sevilla, Kaamelott, Livre IV, 1 Tous les matins du monde, Ă©crit par Alexandre Astier. Ă Yvain et Ă GueniĂšvre Si les dieux avaient dĂ» ĂȘtre de notre cĂŽtĂ©, ils nous auraient pas refilĂ© des enfants comme vous. JoĂ«lle Sevilla, Kaamelott, Livre V, 12 La Roche et le Fer, Ă©crit par Alexandre Astier. Et pour finir en beautĂ© Guethenoc Ah mais tout Ă fait, câest pas moi qui vais vous dire le contraire. ON a deux trois belles piĂšces, yâa pas Ă rougir hein ! Et bin celui dâhier que vous mâavez envoyĂ©, attention jâai jamais vu ça ! Pourtant jâen ai vu hein ! Du barrĂ© congĂ©nital, des dĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s de la campagne, jâen ai vu un paquet hein ! Mais lui, on comprend ni ce quâil dit, ni ce quâil fait ! Câest rare ! Arthur Non mais câest un peu particulier parce quâil Ă©tait en mission spĂ©ciale ⊠Guethenoc Ah oui oui oui oui oui, je sais, il nous a dit heu ⊠ah ouais subrogative »⊠enfin de toute façon ce que je voulais vous dire, câest que la nature elle est trop hostile pour un gars comme ça. Non mais attend, un de ces jours, yâa un agriculteur, il va pas se poser de questions, qui va lui mettre une fourche dans la tĂȘte. Non câest pour ça, moi je viens vous voir ⊠Serge Papagalli, Kaamelott, Livre III, 77 LâEspion, Ă©crit par Alexandre Astier. Il parait que la sĂ©rie pourrait repartir en production. Selon JoĂ«lle Sevilla, Alexandre Astier en aurait exprimĂ© lâenvie. Copyright CALT production En attendant la sĂ©rie est toujours rediffusĂ©e sur Paris PremiĂšre. CodyCross RĂ©ponse » PlanĂšte Terre Groupe 2 » Grille 5 » La quĂȘte du Graal façon Alexandre Astier Le jeu simple et addictif CodyCross est le genre de jeu
Sujet moyen-Ăąge rĂ©el et historique, moyen-Ăąge reprĂ©sentĂ©, sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e, Kaamelott, Alexandre Astier, lĂ©gendes Arthuriennes, quĂȘte du Graal, mĂ©diĂ©valisme. Ouvrage Kaamelott, un livre dâHistoire Auteurs collectif, sous la direction de Florian Besson et de Justine Breton Parution Avril 2018 Editions VendĂ©miaire Bonjour Ă tous, ous lâavions dĂ©jĂ mentionnĂ© dans notre prĂ©cĂ©dent digest » sur les lectures dĂ©jĂ parues autour de Kaamelott mais ce livre Ă©tant officiellement sorti, depuis quelques jours, il est temps dây revenir. Nous voulons parlĂ© ici de lâouvrage collectif paru aux Ă©ditions VendĂ©miaire, sous la direction de Justine Breton et de Florian Besson et ayant pour titre Kaamelott, un livre dâHistoire ». Moyen-Ăąge reconstruit dâun cĂŽtĂ©, moyen-Ăąge historique de lâautre, modernitĂ© de la sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e Ă©crite par Alexandre Astier dâun cĂŽtĂ©, haut moyen-Ăąge et lĂ©gendes arthuriennes mĂ©diĂ©vales de lâautre, voilĂ un ouvrage qui aurait pu faire dire au Perceval de Kaamelott Câest comme un genre de Graal, sauf quâi faut savoir lire . A chaque siĂšcle ou pĂ©riode historique son Arthur, sa table ronde, son Merlin ou son Excalibur, comme ChrĂ©tien de Troyes nous Ă©clairait sur son temps avec ses romans, Ă travers son moyen-Ăąge », câest bien aussi de nous et de notre monde que Kaamelott nous parle. Et câest tout le propos des universitaires qui sây sont penchĂ©s dans cet ouvrage, nous aider Ă en dĂ©mĂȘler lâĂ©cheveau entre rĂ©fĂ©rences explicites ou plus masquĂ©es de la sĂ©rie aux lĂ©gendes arthuriennes dâĂ©poque et au moyen-Ăąge historique, mais aussi entre libertĂ©s prises par lâauteur et, Ă travers elles, projections de notre modernitĂ© qui font de Kaamelott une sĂ©rie qui nous ressemble et qui trouve en nous une rĂ©sonance. Vous lâavez compris, nous sommes ici sur le terrain du mĂ©diĂ©valisme et lâoriginalitĂ© de ce livre tient encore au fait quâil dĂ©borde le champ mĂȘme de lâhistoire mĂ©diĂ©vale pour inviter des universitaires issus dâhorizons divers Ă un travail de rĂ©flexion collectif et interdisciplinaire sur le sujet. Portraits des directeurs de lâouvrage our en redire un mot, agrĂ©gĂ©e de lettres modernes et docteur en littĂ©rature mĂ©diĂ©vale, Justine breton sâest fait une spĂ©cialitĂ© du mĂ©diĂ©valisme dans le champ des lĂ©gendes arthuriennes et de lâHĂ©roic Fantasy. Autrement dit, si vous vous posez des questions sur la nature fictionnelle, fantaisiste ou avĂ©rĂ©e des rĂ©fĂ©rences mĂ©diĂ©vales utilisĂ©es dans des oeuvres telles que Games of Thrones, Kaamelott ou autres productions audiovisuelles et littĂ©raires des XXe et XXIe siĂšcle sur ces sujets, elle est une interlocutrice de choix. Pour le reste, elle enseigne actuellement Ă lâĂcole SupĂ©rieure du Professorat et de lâĂducation de Picardie. De son cĂŽtĂ©, Ă©galement trĂšs actif dans le champ du mĂ©diĂ©valisme, Florian Besson est aussi un des auteurs du trĂšs bon blog Actuel Moyen-Ăąge qui se propose de mettre en perspective les faits dâactualitĂ© Ă la lumiĂšre de lâhistoire mĂ©diĂ©vale et du moyen-Ăąge historique. Actuellement enseignant Ă lâUniversitĂ© de Lorraine, lâuchronie rĂ©cits fictifs bĂątis sur des Ă©vĂ©nements historiques Ă©tant survenus rĂ©ellement fait Ă©galement partie de ses sujets de prĂ©dilection. On doit encore Ă ce jeune doctorant de la Sorbonne, par ailleurs agrĂ©gĂ© dâHistoire, dâavoir impulsĂ© et organisĂ© avec Justine Breton, le colloque Kaamelott, la relecture de lâHistoire » qui sâĂ©tait tenu Ă la Sorbonne en mars 2017. Lâouvrage quâils contribuent tous deux Ă faire paraĂźtre aujourdâhui , sâinscrit dans la continuitĂ© de ces journĂ©es de rĂ©flexion. Bien sĂ»r, ces deux jeunes universitaires sont par ailleurs fans de la sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e et la connaissent bien. Voici une petite vidĂ©o de prĂ©sentation de leur ouvrage qui devrait vous en convaincre. Kaamelott, un livre dâHistoire par Justine Breton & Florian Besson our conclure, nul doute que ce nouveau titre prendra sa place dans la bibliothĂšque des amateurs de Kaamelott dĂ©sireux de dĂ©crypter un peu plus avant lâoeuvre dâAlexandre Astier; il est dâailleurs dĂ©jĂ accueilli avec grand enthousiasme dans les cercles de fans de la sĂ©rie. Au delĂ , il ne manquera pas dâinterpeller tous ceux qui sâintĂ©ressent aux lĂ©gendes arthuriennes mais aussi au dĂ©cryptage du moyen-Ăąge au sens large version reconstruite, version historique. Il est, donc, Ă nâen pas douter, vouĂ© au succĂšs et câest tout le mal que nous lui souhaitons. Ajoutons, de notre cĂŽtĂ©, que nous sommes trĂšs heureux de suivre les avancĂ©es de cette vague de jeunes mĂ©diĂ©vistes nouvelle gĂ©nĂ©ration. Bien dĂ©terminĂ©s Ă ancrer aussi leurs recherches, leurs Ă©crits et leurs prĂ©occupations dans la modernitĂ©, ils nous aident Ă mieux dĂ©coder cette derniĂšre Ă la lueur de lâHistoire mĂ©diĂ©vale et nous dĂ©montrent, du mĂȘme coup, la grande actualitĂ© de leur discipline et la pertinence de son Ă©clairage. Lâouvrage est disponible en ligne sous le lien suivant Kaamelott, un livre dâhistoire En vous souhaitant une belle journĂ©e. FrĂ©dĂ©ric EFFE Pour A la dĂ©couverte du monde mĂ©diĂ©val sous toutes ses formesCoucouamis croustillants, Ayant beaucoup travaillĂ© sur une analyse plus ou moins complĂšte du Livre V, j'ai rĂ©cemment pondu ce texte trĂšs long, et pas toujours trĂšs clair, au risque de passer pour un gros tagazou.J'aimerai partager avec vous ce petit condensĂ© de rĂ©flexion sur l'ensemble du Livre, que je considĂšre comme la piĂšce majeur de l'oeuvre d'Astier. Avertissement prĂ©alable suite Ă la publication de ce billet, Alexandre Astier est venu discuter sur Twitter et lâĂ©change fut constructif et intĂ©ressant, ce qui est trĂšs rare sur ces questions. JâinsĂšre ci-dessous certains des tweets dâAlexandre Astier. La suite du billet doit ĂȘtre lue Ă la lumiĂšre de ces dĂ©clarations, qui sont sensiblement diffĂ©rentes des propos qui ont pu ĂȘtre tenus lors de lâĂ©mission Ce soir ou jamais ! ou qui les Ă©clairent autrement K » veut dire Kaamelott. Alexandre Astier autorise les usages pĂ©dagogiques de son oeuvre ; il autorise aussi les fanfictions sâinscrivant dans son univers et on peut discuter avec lui dâune Ă©ventuelle rĂ©duction de la durĂ©e du droit dâauteur. [tweet [tweet [tweet [tweet [tweet *** Vendredi dernier, jâai participĂ© Ă Ce soir ou jamais ! sur France 2, dans une Ă©mission intitulĂ©e Tintin, AstĂ©rix, James Bond, Yves Saint Laurent y a t-il une vie aprĂšs la mort du crĂ©ateur ? . FrĂ©dĂ©ric TaddeĂŻ a souhaitĂ© en effet rebondir sur le dĂ©bat suscitĂ© en octobre dernier par les dĂ©clarations parues dans le Monde de Nick Rodwell, mari de la veuve dâHergĂ© et gestionnaire des droits sur Les Aventures de Tintin via la SociĂ©tĂ© Moulinsart. Celui-ci avait en effet annoncĂ© son intention de publier un nouvel album de Tintin en 2052, pour essayer dâempĂȘcher que lâoeuvre dâHergĂ© nâentre dans le domaine public contre la volontĂ© exprimĂ©e par lâauteur de son vivant. Pier-Carl Langlais avait rĂ©agi Ă ces propos sur Rue89 et je lâavais fait aussi de mon cĂŽtĂ© sur Slate, car il peut paraĂźtre assez choquant de voir un hĂ©ritier chercher Ă arracher une oeuvre du domaine public et cela rappelle funestement lâallongement de la durĂ©e des droits votĂ©e en 1998 aux Ătats-Unis sous la pression de la Walt Disney Company, juste avant que le personnage de Mickey nâentre dans le domaine public. Quâest-ce qui fait la diffĂ©rence entre une oeuvre et un mythe ? Image tirĂ©e de La quĂȘte du Saint Graal et la mort du roi Arthur ». Domaine public. Source Wikimedia Commons Le dĂ©bat sur le plateau de Ce soir ou jamais ! a bien confirmĂ© que Rodwell avait lâintention de tenter quelque chose, sans que lâon puisse savoir exactement quoi. Mais une autre personne Ă©tait prĂ©sente parmi les invitĂ©s, qui Ă©tait directement concernĂ©e par cette question du domaine public. Il sâagissait dâAlexandre Astier, auteur-rĂ©alisateur-acteur de la sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e Kaamelott, sâinscrivant dans lâunivers de la LĂ©gende arthurienne et de la quĂȘte du Graal. A vrai dire, on ne pouvait trouver meilleur exemple de ce que permet lâouverture du domaine public en terme de rĂ©utilisation de personnages prĂ©existants pour crĂ©er une nouvelle oeuvre. Et Alexandre Astier est aussi allĂ© puiser dans le domaine public Ă lâoccasion de son rĂ©cent spectacle Que ma joie demeure ! consacrĂ© au compositeur Jean-SĂ©bastien Bach. Or lors de lâĂ©mission â et il me semble que ce furent les Ă©changes les plus intĂ©ressants de la soirĂ©e -, Alexandre Astier a tenu des propos contradictoires sur le domaine public. Dâun cĂŽtĂ©, il a admis que les oeuvres comme les Aventures de Tintin avaient une dimension particuliĂšre et quâelles tendaient Ă devenir des mythologies » destinĂ©es Ă ĂȘtre remĂąchĂ©es comme du chewing-gum » Ă travers les Ă©poques mĂ©taphore qui fait furieusement penser au mashup. Mais lorsquâon lui a fait remarquer que lui-mĂȘme avait rĂ©utilisĂ© des Ă©lĂ©ments du domaine public pour crĂ©er Ă son tour, il sâest subitement raidi, allant jusquâĂ dire si vous Ă©crivez, Ă©crivez vos trucs, les gars. Ne venez pas chercher les autres . Et lorsquâon lui oppose que câest pourtant ce quâil a fait avec Kaamelott, il rĂ©pond que la LĂ©gende arthurienne nâest pas une oeuvre , mais un mythe » et quâon ne peut pas la comparer avec les Aventures de Tintin. Nâayant pas eu le temps de rĂ©pondre sur le fond Ă Alexandre Astier pendant lâĂ©mission, je voulais le faire dans ce billet, pour montrer que cette conception minimise certains fondements profonds de la crĂ©ation, qui puise toujours Ă des degrĂ©s divers dans ce qui a existĂ© auparavant Nous sommes des nains assis sur les Ă©paules des gĂ©ants . Alexandre Astier illustre ainsi le fait quâune grande partie des crĂ©ateurs aujourdâhui oublient la dette fondamentale quâils ont vis-Ă -vis du domaine public et câest lâune des sources majeures du dĂ©sĂ©quilibre du systĂšme de la propriĂ©tĂ© intellectuelle. Ecouter la lĂ©gende aux portes des oeuvres et les oeuvres aux portes de la lĂ©gende La distinction quâAlexandre Astier fait entre lâoeuvre » et le mythe » ou la lĂ©gende » me paraĂźt contestable. Il nây a quâune diffĂ©rence de degrĂ©, mais pas de nature entre les deux, car câest finalement le travail du temps, au fil des rĂ©utilisations dâune oeuvre qui transforme les crĂ©ations en lĂ©gende ou en mythe. La page WikipĂ©dia Liste dâoeuvres concernant le cycle arthurien » montre bien ce lent processus dâalluvionnement, qui fait que lâaccumulation successive des oeuvres reprenant les mĂȘmes histoires et les mĂȘmes personnages transforment leur nature. Tout comme la droite est une succession de points, le mythe est bien une succession dâoeuvres créées par des auteurs, mĂȘme si leur nom finit par disparaĂźtre avec le temps. Issu de la synthĂšse entre des lĂ©gendes celtiques et bretonnes et dâĂ©lements issus du Christianisme, le fonds commun » de la lĂ©gende arthurienne a Ă©tĂ© ensuite cristallisĂ© par des auteurs mĂ©diĂ©vaux, avec un rĂŽle particulier jouĂ© par ChrĂ©tien de Troyes au XIIĂšme siĂšcle. Les personnages, les Ă©vĂ©nements et les lieux du la QuĂȘte du Graal sont ensuite sans cesse repris, modifiĂ©s, augmentĂ©s par des auteurs successifs, jusquâĂ lâĂ©poque contemporaine oĂč la LĂ©gende arthurienne continue Ă alimenter lâimaginaire des crĂ©ateurs. Notre apprĂ©hension de lâhistoire dâArthur et des chevaliers de la Table ronde est aujourdâhui par exemple indissociable du film Excalibur de John Boorman, de lâEnchanteur de Barjavel, des Dames du Lac du Marion Zimmer Bradley, du Merlin de Disney ou encore, bien entendu, de SacrĂ© Graal des Monthy Python dont la veine parodique a plus dâun lien avec Kaamelott. Kaamelott est lâun des maillons dâune longue chaĂźne dâoeuvres qui ont forgĂ© au fil du temps le cycle du Graal et nul doute que la lĂ©gende continuera encore longtemps, augmentĂ©e de lâapport dâAlexandre Astier. Dans la dynamique de la crĂ©ation, il y a donc un lien profond entre les oeuvres et les mythes. Les oeuvres vont souvent chercher leurs inspirations dans des mythes et les mythes sont rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s et augmentĂ©s pĂ©riodiquement par les oeuvres, sans quoi ils tomberaient dans lâoubli. Le cycle de la crĂ©ation Il se trouve que ce grand cycle » de la crĂ©ation a trĂšs bien Ă©tĂ© dĂ©crit par lâamĂ©ricain Joseph Campbell dans son ouvrage de 1949 Le hĂ©ros aux mille et un visages , dont jâai eu dĂ©jĂ lâoccasion de parler dans Campbell soutient quâun trĂšs grand nombre dâhistoires peuvent se ramener Ă un schĂ©ma narratif archĂ©typique, quâil nomme le voyage du hĂ©ros ». Cette structure constitue Ă ses yeux un monomythe » qui constitue la matrice de la plupart des grands rĂ©cits de lâHumanitĂ©. Mais loin dâĂȘtre limitĂ© aux mythes et aux contes traditionnels, le pouvoir explicatif de la thĂ©orie du monomythe sâapplique en rĂ©alitĂ© Ă de trĂšs nombreuses crĂ©ations contemporaines. Georges Lucas par exemple reconnaissait sa dette vis-Ă -vis de lâouvrage de Campbell pour lâĂ©criture de Star Wars et de plusieurs analyses ont mis en Ă©vidence la prĂ©sence de la mĂȘme structure sous-jacente dans de nombreux rĂ©cits contemporains, que ce soit Harry Potter, Le Seigneur des anneaux ou mĂȘme⊠Le monde de Nemo ! Avec Kaamelott, ce jeux des influences est encore plus riche et complexe, car la sĂ©rie puise bien plus largement que dans la LĂ©gende du Graal. On y retrouve des traces de lâUnivers fantasy des jeux de rĂŽles Donjons & Dragons, Warhammer ; des rĂ©fĂ©rences plus ou moins directes Ă lâunivers dâAstĂ©rix, de Star Wars ou de Stargate, des liens avec SacrĂ© Graal ou la sĂ©rie La VipĂšre noire, de Rowan Atkinson Mister Bean. Tout ceci fait de Kaamelott un grand mĂ©lange et un carrefour entre beaucoup dâinfluences un amalgame dâĂ©lĂ©ments lĂ©gendaires et dâoeuvres, pour former quelque chose de nouveau. Loin de moi lâidĂ©e dâinsinuer que Kaamelott nâest pas une crĂ©ation originale, au sens que le droit attribue Ă ce terme portant lâempreinte de la personnalitĂ© de lâauteur ou de diminuer le mĂ©rite dâAlexandre Astier. Mais lâoriginalitĂ© nâest justement pas la nouveautĂ© et ce qui fait lâintĂ©rĂȘt de Kaamelott, câest prĂ©cisĂ©ment la maniĂšre dont des figures immĂ©moriales Arthur, GueniĂšvre, Lancelot, Perceval, Merlin, etc. ont Ă©tĂ© tĂ©lescopĂ©es » par Astier de maniĂšre complĂštement anachronique avec des rĂ©fĂ©rences rĂ©centes et notre langage dâaujourdâhui. Du coup, entendre quelquâun comme Alexandre Astier dire si vous Ă©crivez, Ă©crivez vos trucs, les gars. Ne venez pas chercher les autres , a vraiment du mal Ă passer, car il est lâexemple mĂȘme de ces auteurs qui ont recyclĂ© » au sens le plus noble du terme des Ă©lĂ©ments prĂ©existants. Et tout cela nâa Ă©tĂ© possible que grĂące Ă lâexistence du domaine public. Tintin au pays du Folklore Faut-il maintenant faire une distinction entre la LĂ©gende arthurienne et les Aventures de Tintin ? Bien sĂ»r, Tintin nâest pas nĂ© dans la vallĂ©e du Floklore » pour reprendre cette belle expression inventĂ©e par Aymeric Mansoux, Ă une Ă©poque oĂč les oeuvres naissaient et restaient dans le domaine public. Câest une oeuvre moderne, issue du travail crĂ©atif dâHergĂ© et elle porte la marque dâun seul auteur. Mais si nous le voyons ainsi, câest aussi parce que nous ne pouvons pas encore connaĂźtre lâavenir et savoir si Tintin accĂšdera un jour au statut de mythe. A vrai dire, certaines oeuvres créées au 20Ăšme siĂšcle par des auteurs uniques ont rapidement acquis une dimension qui les rapproche des mythes dâantan. Câest le cas par exemple de Star Wars de Georges Lucas ou du Seigneur des Anneaux de Tolkien aussi peut-ĂȘtre des comics amĂ©ricains. Câest le cas en rĂ©alitĂ© des oeuvres univers », qui font davantage que raconter une histoire et dessinent un monde » avec une galerie de lieux et de personnages. Or lâunivers de Tintin prĂ©sente de telles caractĂ©ristiques. Galerie des personnages des Aventures de Tintin, dessinĂ©e par HergĂ© sur les pages de garde des albums. Juridiquement, Tintin et Arthur nâont pas une nature diffĂ©rente ce sont tous deux des personnages que les juges acceptent de considĂ©rer comme protĂ©geables en eux-mĂȘmes par le droit dâauteur lorsquâils ont suffisamment de caractĂ©ristiques originales. La diffĂ©rence, câest bien quâArthur est dans le domaine public, ce qui le rend disponible pour toutes les rĂ©utilisations, alors que Tintin reste protĂ©gĂ© par le droit dâauteur, et fait lâobjet dâun contrĂŽle fĂ©roce exercĂ© par la sociĂ©tĂ© Moulinsart. Câest ce qui mâa fait dire au cours de lâĂ©mission que nous sommes en rĂ©alitĂ© la premiĂšre Ă©poque dans lâhistoire qui se refuse Ă elle-mĂȘme que ses oeuvres accĂšdent au statut de mythes, Ă cause dâune conception dĂ©sĂ©quilibrĂ©e de la propriĂ©tĂ© intellectuelle. Si Rodwell parvient artificiellement Ă prolonger les droits sur Tintin, alors il nâentrera pas dans le domaine public et il ne pourra pas faire lâobjet dâappropriations et de rĂ©interprĂ©tations libres, Ă lâimage de celle quâAstier a pu faire Ă partir de lâhistoire de la QuĂȘte du Graal. Et le cas de Rodwell nâest pas isolĂ©, puisque dâautres ayant droits sâefforcent en ce moment dâempĂȘcher des oeuvres majeures du 20Ăšme siĂšcle dâentrer dans le domaine public Sherlock Holmes, Zorro, Tarzan. Ce faisant, on sâĂ©loigne dâailleurs complĂštement de lâesprit originel du droit dâauteur. En 1791, Ă la RĂ©volution, lorsque le droit dâauteur fut créé en France, il durait seulement pendant 10 ans aprĂšs la publication de lâoeuvre, ce qui permettait rapidement quâelle accĂšde au domaine public et que le public sâen empare. Le Chapelier, le reprĂ©sentant qui fut le rapporteur de cette premiĂšre loi sur le droit dâauteur, concevait les oeuvres comme des propriĂ©tĂ©s de lâauteur, mais il ajoutait Lorsquâun auteur fait imprimer un ouvrage ou reprĂ©senter une piĂšce, il les livre au public, qui sâen empare quand ils sont bons, qui les lit, qui les apprend, qui les rĂ©pĂšte, qui sâen pĂ©nĂštre et qui en fait sa propriĂ©tĂ©. » Et câest prĂ©ciser cette appropriation par le public, qui constituait un mĂ©canisme essentiel dans la crĂ©ation des contes et des mythes, qui est bloquĂ© aujourdâhui Ă cause des restrictions imposĂ©es par le droit dâauteur, ainsi que par la durĂ©e trĂšs longue des droits. Ce qui Ă©tait libre au bout de 10 ans ne lâest aujourdâhui quâaprĂšs presque un siĂšcle et demi⊠SchĂ©ma par Guillaume Champeau. Source Numerama. CC-BY-NC-ND. Harry Potter a dĂ©jĂ des milliers dâauteurs⊠Lors de lâĂ©mission, il nâa finalement Ă©tĂ© question que des suites que des auteurs professionnels pouvaient donner Ă des oeuvres aprĂšs la mort de leur crĂ©ateur, mais nous nâavons pas pu parler des productions amateurs, qui constituent pourtant un aspect important de la crĂ©ativitĂ© aujourdâhui sur Internet. Il en existe sans doute sur Tintin, mais elles sont obligĂ©es plus ou moins de se cacher, Ă©tant donnĂ© que la SociĂ©tĂ© Moulinsart a dĂ©jĂ attaquĂ© en justice des sites de tintinophiles. Mais dâautres titulaires de droits nâont pas la mĂȘme attitude et câest le cas par exemple de Rowling, lâauteur de Harry Potter, qui accepte assez largement les fanfictions sâinscrivant dans son univers et reprenant ses personnages. Elle a posĂ© des limites, comme le fait de ne pas faire dâusage commercial ou de mettre en scĂšne ses personnages dans des situations pornographiques, mais en dehors de ces restrictions, les crĂ©ations dĂ©rivĂ©es rĂ©alisĂ©es par les amateurs foisonnent sur Internet et forment des communautĂ©s dâĂ©criture et de partage fandoms. Cela signifie donc que Rowling accepte quâHarry Potter ait des milliers dâauteurs partout dans le monde, dĂšs maintenant de son vivant, sans attendre le passage de lâoeuvre dans le domaine public. Elle accepte aussi que lâunivers dont elle a plantĂ© le dĂ©cor sâenrichisse de nouveaux personnages, de nouveaux lieux, de nouvelles histoires, qui sâinscrivent dans les creux » quâelle a pu laisser. Lâunivers dâHarry Potter se dĂ©veloppe ainsi, en dehors de son auteur, dâune maniĂšre qui rappelle beaucoup la gĂ©nĂ©ration des mythes. La Gazette du Sorcier, lâun des hauts points de rassemblement de la communautĂ© du fandom dâHarry Potter en France. Ce phĂ©nomĂšne des fanfictions, qui explose avec Internet, nous ramĂšne directement Ă la citation de Le Chapelier. Il manifeste cette propension du public Ă rĂ©pĂ©ter , se pĂ©nĂ©trer » des oeuvres et en faire sa propriĂ©tĂ© , par lâactivitĂ© crĂ©ative. Et câest lĂ que lâon se dit aussi quâAlexandre Astier passe Ă cĂŽtĂ© de quelque chose de fondamental dans la dynamique actuelle de la crĂ©ation, en disant si vous Ă©crivez, Ă©crivez vos trucs, les gars. » Une des diffĂ©rences majeures entre Tintin et Harry Potter, câest que le second peut disposer dâune communautĂ©s de fans crĂ©atifs qui font vivre dĂšs aujourdâhui cet univers et qui participent Ă son Ă©lĂ©vation au rang de mythe moderne, tandis que la protection tatillonne de Nick Rodwell fait que Tintin nâa quasiment plus aujourdâhui que des consommateurs passifs. Et câest Ă mon sens un facteur dâappauvrissement et de dĂ©vitalisation de lâoeuvre, beaucoup plus que de protection. A un moment donnĂ© de la discussion lors de lâĂ©mission, Alexandre Astier a pris lâexemple des LEGO, qui ont perdu lâessentiel de leur protection par la propriĂ©tĂ© intellectuelle et sont quasiment passĂ©s dans le domaine public. Or pour lui, cela nâavait aucun intĂ©rĂȘt, sinon de permettre Ă des concurrents de faire des copies de mauvaise qualitĂ©. Mais cette ouverture a bel et bien un intĂ©rĂȘt des fans des LEGO organisĂ©s en communautĂ©s peuvent maintenant librement produire de nouvelles piĂšces et customiser des Ă©lĂ©ments. Et par exemple, on trouve sur Internet une gamme de LEGO SacrĂ© Graal que la firme danoise nâaurait sans doute jamais produite dâelle-mĂȘme. De lâintĂ©rĂȘt du domaine public et de lâouverture⊠Le domaine public protĂšge, surtout de lâoubli⊠Lors du livetweet de lâĂ©mission vendredi soir, lâauteur de nouvelles Neil Jomunsi a fait un lien trĂšs pertinent entre le sujet de lâĂ©mission et le cas de Lovecraft, lâauteur du mythe de Cthulhu [tweet [tweet Lovecraft est en effet un exemple dâauteur qui a dĂ©libĂ©rĂ©ment laissĂ© dâautres Ă©crivains reprendre de son vivant les personnages et lâunivers quâil avait créés afin quâils le dĂ©veloppent et lâenrichissent. Et sans doute nâest-ce pas Ă©tranger au fait que Lovecraft avait dâemblĂ©e eu la volontĂ© de crĂ©er une mythologie moderne, avec sa cohorte de Dieux et sa cosmogonie. Ce choix de lâouverture eut une importance capitale dans la destinĂ©e de son oeuvre, car Lovecraft rencontra durant toute sa vie les plus grandes difficultĂ©s Ă se faire publier et Ă toucher un lectorat. Ce nâest que parce quâil rĂ©ussit en somme Ă crĂ©er de son vivant autour de son oeuvre une communautĂ© de fans » crĂ©atifs que celle-ci a pu ensuite ĂȘtre reconnue comme une des crĂ©ations majeures du XXĂšme siĂšcle. Dâune certaine maniĂšre, Lovecraft a choisi de faire comme si son oeuvre Ă©tait dĂ©jĂ dans le domaine public avant sa mort. Pourtant ironiquement aprĂšs sa disparition, certains de ses collaborateurs ont essayĂ© de se rĂ©approprier son oeuvre et de la placer sous copyright, ce qui a dâailleurs perturbĂ© son entrĂ©e dĂ©finitive dans le domaine public Ă la fin des annĂ©es 2000⊠Dans le cas de Lovecraft, lâouverture lâa protĂ©gĂ© de ce quâil peut peut-ĂȘtre y avoir de pire pour un auteur lâobscuritĂ© et lâoubli. La tombe de Lovecraft, avec une peluche de Cthulhu dĂ©posĂ©e par un fan⊠Par StrangeInterlude. CC-BY-SA. Source Flickr *** Ăcrivez vos propres histoires ! Ne volez pas celles des autres ! Jâavouerais avoir Ă©tĂ© terriblement déçu par ces propos dâAlexandre Astier, moi qui ait passĂ© des heures et des heures Ă voir et revoir les saisons de Kaamelott. Il faut que nous ayons perdu beaucoup en sagesse pour oublier Ă ce point la dette que nous avons vis-Ă -vis du domaine public. SuprĂȘme ironie au dĂ©but de lâĂ©mission, FrĂ©dĂ©ric TaddeĂŻ a demandĂ© Ă Alexandre Astier oĂč en Ă©tait son projet dâadaptation de Kaamelott en film, dont on parle depuis un certain temps. Et Astier a rĂ©pondu quâil Ă©tait toujours bloquĂ© Ă cause de problĂšmes de droits dâauteur ⊠On lui souhaite quâil nâait pas Ă attendre lâentrĂ©e de Kaamelott dans le domaine public pour pouvoir porter Ă lâĂ©cran sa propre crĂ©ation. Car il sera mort Ă ce moment et avec lui, tous ses fans⊠PS _Quack1 mâa signalĂ© sur Twitter quâAlexandre Astier a utilisĂ© pour Ă©crire Kaamelott une mĂ©thode dĂ©veloppĂ©e par lâamĂ©ricain Christopher Vogler, qui travaille avec Hollywood. Or celle-ci repose en partie sur les travaux de Joseph Campbell dont jâĂ©voque plus haut. Je lâignorais lorsque jâai insĂ©rĂ© cette rĂ©fĂ©rence dans ce billet. Astier en parle dans cette vidĂ©o
Ainsi Alexandre Astier sâinscrit dans la tradition des romanciers qui ont façonnĂ© le mythe de la quĂȘte du Graal, en rĂ©interprĂ©tant des Ă©vĂ©nements et en crĂ©ant des personnages nouveaux
Quâen est-il exactement de la vie extraterrestre ? Sommes-nous seuls dans lâUnivers ? Sommes-nous vraiment si intĂ©ressants quâune civilisation pourrait faire le dĂ©placement depuis sa planĂšte pour venir nous rendre visite ? Autant de questions auxquelles Alexandre Astier se propose de rĂ©pondre en nous transportant dans un fabuleux voyage dâune heure trente au cours duquel nous allons successivement croiser des soucoupes volantes, des scientifiques, les PensĂ©es de Pascal, un ordinateur qui a du mal Ă gĂ©rer ses mises Ă jour et un peu de musique. Rien que ça ! Câest un peu devenu une spĂ©cialitĂ© Alexandre Astier aime prendre Ă bras le corps des sujets a priori ardus. Kaamelott sâattaquait Ă la quĂȘte du Graal. Que ma joie demeure nous invitait Ă dĂ©couvrir Bach. LâExoconfĂ©rence nous fait voyager Ă travers le Voie LactĂ©e. Autant dire quâil y a de lâambition ! Mais comme toujours avec le gĂ©nial auteur-acteur-rĂ©alisateur-musicien, on sâamuse beaucoup ! DĂšs que jâai entendu parler de LâExoconfĂ©rence, jâai cherchĂ© Ă prendre des places. CâĂ©tait fin juin et il ne restait plus grand-chose pour les dates parisiennes, Ă part des siĂšges mal placĂ©s. Jâai pris mon la en patiente, croisant les doigts pour que des dates supplĂ©mentaires soient ajoutĂ©es. Et lĂ , joie ce fut le cas. Du coup, ni une ni deux, jâai rĂ©servĂ© deux places pour un dimanche du mois de septembre afin dâaller voir la piĂšce au Théùtre du Rond Point. Je ne connaissais pas le lieu enfin, je nâĂ©tais jamais entrĂ©e et jâai tout de suite Ă©tĂ© sĂ©duite par la salle, qui est magnifique et trĂšs agrĂ©able. Avant mĂȘme que la piĂšce ne commence, le public Ă©coute de la musique. On commence un peu Ă se mettre dans lâambiance. Je nâavais pas voulu lire trop de choses sur la piĂšce, et jâai emmenĂ© avec moi mon frĂšre auquel je nâavais presque rien expliquĂ© sur le spectacle. Je pense que câest la meilleure façon dâaborder LâExoconfĂ©rence ne pas trop en savoir pour ĂȘtre prĂȘt Ă ĂȘtre surpris. Sur scĂšne, on dĂ©couvre un grand Ă©cran, un escalier, une sorte de grand placard qui servira Ă plusieurs choses⊠et Alexandre Astier qui est seul. Je dois dire que jâai beaucoup apprĂ©ciĂ© la mise en scĂšne, qui est Ă la fois simple et trĂšs efficace. On ne peut pas parler dâĂ©conomie de moyen car il y a beaucoup dâeffets scĂ©niques. Mais il y a peu dâĂ©lĂ©ments de dĂ©cors ; ces Ă©lĂ©ments Ă©voluent en fonction des scĂšnes qui sont jouĂ©es, et ainsi la scĂšne Ă©volue sous nos yeux sans jamais ĂȘtre surchargĂ©e. Lâensemble est extrĂȘmement bien rythmĂ©, dynamique et servi par lâĂ©nergie infatigable dâAlexandre Astier. Tour Ă tour professeur et personnage, il balaye le spectacle avec une stratĂ©gie narrative brillante. Le spectacle alterne entre deux types de scĂšnes une scĂšne oĂč le professeur explique un grand concept de physique, puis une scĂšne flash-back » dans laquelle il joue un moment en rapport avec lâhistoire de la recherche de vie extraterrestre. Lâhumour est prĂ©sent Ă chaque instant⊠ce qui nâempĂȘche pas dâaborder des thĂšmes scientifiques trĂšs complexes. Et justement, câest lâhumour qui permet de tenir facilement la distance, mĂȘme quand on parle de choses apparemment difficiles comme la vitesse de la lumiĂšre. Alexandre Astier, grĂące Ă ses talents dâacteur et de raconteur, arrive Ă trĂšs bien vulgariser des concepts ambitieux. Le sketch sur la vitesse de la lumiĂšre est lâun de ceux qui mâa le plus marquĂ© parce quâil est terriblement efficace et permet Ă lâauditoire de comprendre en quelques secondes ! Une vraie leçon pour les enseignants français ! Lâintelligence est omniprĂ©sente dans ce spectacle qui est drĂŽle, enlevĂ© et trĂšs bien pensĂ©. CâĂ©tait ambitieux de monter un tel spectacle câest un tour de force de faire se lever une salle entiĂšre au moment des rappels parce que TOUT LE MONDE a compris de quoi on parlait ! Jâajouterais que ce spectacle est aussi habitĂ© par un certain sens du merveilleux ce qui est en jeu Ă travers toutes les questions soulevĂ©es par Alexandre Astier, câest notre curiositĂ©, notre capacitĂ© Ă observer ce qui se passe autour de nous et vouloir le comprendre. Et bien sĂ»r, il sâagit aussi de se laisser sĂ©duire par cet infiniment grand qui nous entoure et nous fascine. En bref, ce spectacle est une merveilleuse invitation au voyage. Je vous invite de tout cĆur Ă vous prĂ©cipiter pour le voir. LâExoconfĂ©rence est encore au théùtre du Rond Point Ă Paris jusquâau 19 octobre. Et aprĂšs une fin dâannĂ©e 2014 sur ses terres Ă Lyon, Alexandre Astier emmĂšne son spectacle un peu partout en France. Rendez-vous donc dans vos grandes villes Bordeaux en janvier, Marseilles et Montpellier en fĂ©vrier⊠Renseignez-vous ce serait dommage de le manquer ! Quandon regardait Kaamelott chez Rikochet, on le faisait Ă partir d'un DVD; seules les saisons 1 et 2 Ă©taient alors disponibles au QuĂ©bec (en format NTSC). La saison 3 de Kaamelott Ă©tait prĂ©sentĂ©e sur le canal Historia. En France, on en Ă©tait Ă la saison 5, je crois. Comme j'aime bien envoyer des commentaires lorsque j'aime (ou n'aime pas :), je